تويت
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هذه بعض اللفاظ المنهي عنها
1ـ الله مايضرب بعصى : هذه من الألفاظ الدارجه على ألسنه بعض العامه عند المغالبه والمشاده , ويظهر المراد : ان الله سبحانه حكم قسط .(ولا يظلم ربك احدآ) لكن في التعبير بها سوء أدب وجفاء فتجتنب وينهى عنها من يلتفظ بها
2ـ الله ينشد عن حالك : لدى بعض أعراب الجزيره , واذا قال له كيف حالك قال الله ينشد عن حالك وهذه الكلمه إغراق في الجهل وغايه القبح ولا يظهر لها محمل حسن ولو فرض لوجب اجتنابها لأن علم الله سبحانه محيط بكل شيء لا تخفى عليه خافيه فعلى من سمعها إنكارها والله أعلم
3ـ الله وفلان : قال البخاري في الآدب المفرد باب لا يقول الرجال : الله وفلان ثم ساق بسنده عن ابن جريج قال سمعت مغيثا يزعم أن ابن عمر سأله مولاه فقال الله وفلاان قال ابن عمر لا تقل كذلك ولكن قل فلان بعد الله
4ـ الله يظلمك : في قول بعضهم : تظلمني الله يظلمك وهذا باطل محال على الله تعالى ولا تجوز نسبه الظلم إليه وهو تكذيب للقرآن ( ولا يظلم ربك احدآ )
5ـ قول انت فضولي للذي يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر : في الدار المختار قال في فصل في الفضولي هو من يشتغل بما لا يعنيه فالقائل لمن يأمر بالمعروف أنت فضولي يخشى عليه الكفر
6ـ بحياتي وبصلاتي بشرفي بالعون : هذه الألفاظ ونحوها من الحلف بغير الله والحلف بغير الله شرك أصغر
7ـ بذمتي : الباء من حروف القسم الثلاثه وهي الباء والتاء والواو فيكون قول بذمتي حلفآ بالذمه والذمه مخلوقه والحلف بالمخلوق لايجوز وهو شرك أصغر . لكن إن كان القائل يريد بقوله بذمتي اي في ذمتي أي عهدي وأمانتي إنني صادق فلايكون حلفا فيجوز
8ـ بالرفاء والبنين : كانت الجاهليه يقولون بالرفاء والبنين ولا ينبغي للرجل ان يهنى بالابن دون البنت بل ينهى بهما او يترك التهنئه ليتخلص من سنه الجاهليه . ولأولى التهنئه بما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
9ـ توكلت على فلان أو توكلت على الله وفلااان : هذا في معنى الشرك المنهى عنه : بل إن الشيخ محمد بن إبراهيم يرى أنه لا يجوز حتىولو قال ثم على فلااان لأن التوكل كله عباااده بل الجائز أن يقول وكلت فلان كذا
10ـ لك خالص تحياتي لك خالص شكري : لا أحد يحيا على الإطلاق الا الله وأما إذا حيا الإنسان إنسانا علا سبيل الخصوص فلا بأس به فلو قلت لك تحياتي أولك تحياتنا مع التحيه فلا بأس لكن التحيات على سبيل العموم والكمال لا تكون الإ لله عزوجل
11ـ حرام عليك تفعل كذا : إن كان يقصد قائلها أن الله حرم هذا الشيء شرعآ وهو محرم فلا محذورفيه وإن كان يقصدما ذكر وهو غير محرم شرعآ فهو قول على الله بلا علم فيجب اجتنابه
12ـ خان الله من يخون : قول منكر يجب إنكاره ويخسى على قائله
13ـ الدين لله والوطن للجميع : كلمه توجب الرده نسأل الله السلامه
14ـ ربنا افتكره : هذا من الألفاظ المنتشره ولا يجوز إطلاقه على الله تعالى لأن هذا وصف نقص أو عيب إذا افتكار لا يكون الا بعد النسيان
15ـ قبح الله وجهه : عن أبي هريره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تقولوا قبح الله وجهه رواه البخاري
16ـ ستبقى القدس عربيه : الواجب أن نقول ستبقى القدس إسلاميه وبهذا نثير مشاعر المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها
17ـ الله موجود في كل مكان : هذا القول يوجب تعدد ذات الله أو حلوله ووجوده في أماكن نجسه وقذره كالحمامات وغيره والصواب ان يقال الله في السماء وفوق العرش والله معنا في كل مكان بعلمه سمع ويرى
18ـ فلاان مايستاهل هذا : يقولها كثير من الناس إذا أصيب شخص بمرض أو مصيبه ونحوها من الأضرار وهذا اللفظ اعتراض على الله وحكمه وقضائه
19ـ من علمني حرفا صرت له عبدا : وهذا لفظ منكر ومخالف الإجماع المسلمين وقد انكره شيخ الإسلاام ابن تيمية
20ـ شاءت حكمه الله شاءت قدره الله ياعزة الله : لا يصح هذا القول بل يقال شاء الله واقتضت حكمه الله وعنايته سبحانه
21ـ يارحمه الله يامغفره الله ياقدره الله ياعزه الله : هذا من باب دعاء الصفه والدعاء انما يصرف لمن تصف بها سبحانه لهذا فلا يجوز هذا الدعاء ويجوز التوسل بها في الدعاء والحلف بها
22ـ الله بالخير : سئل الشيخ عبدالله ابابطين عن هذه التحيه فقال هذا كلام فاسد خلاف التحيه التي شرعها الله ورضيها وهو السلام فلو قال صبحك الله بالخير بعد السلام فلا ينكر
23ـ قول ياحمار ياتيس ياكلب : قال النووي رحمه الله هذا قبيح لوجهين أحدهما انه كذب والثاني انه ايذاء
24ـيعلم الله إني فعلت كذا او يعلم الله اني مافعلت كذا وهو يكذب : إن كان قائلها يتقين أن الأمر كما قال فلا باس بها وإن شك في ذلك أو كان كاذبآ في كلامه هذا فهو من اقبح القبائح لأنه كذب على الله تعالى وفيه امر اخطر من هذا وهو إنه تعرض لوصف الله بأنه يعلم الأمر على خلاف ماهو عليه وذلك تحقق كان كفرآ
وكثير من الكلام غيره هذا فيجب علينا ان نحاسب أنفسنا قبل ان نحاسب
م
ن
ق
و
ل للفائده
هذه بعض اللفاظ المنهي عنها
1ـ الله مايضرب بعصى : هذه من الألفاظ الدارجه على ألسنه بعض العامه عند المغالبه والمشاده , ويظهر المراد : ان الله سبحانه حكم قسط .(ولا يظلم ربك احدآ) لكن في التعبير بها سوء أدب وجفاء فتجتنب وينهى عنها من يلتفظ بها
2ـ الله ينشد عن حالك : لدى بعض أعراب الجزيره , واذا قال له كيف حالك قال الله ينشد عن حالك وهذه الكلمه إغراق في الجهل وغايه القبح ولا يظهر لها محمل حسن ولو فرض لوجب اجتنابها لأن علم الله سبحانه محيط بكل شيء لا تخفى عليه خافيه فعلى من سمعها إنكارها والله أعلم
3ـ الله وفلان : قال البخاري في الآدب المفرد باب لا يقول الرجال : الله وفلان ثم ساق بسنده عن ابن جريج قال سمعت مغيثا يزعم أن ابن عمر سأله مولاه فقال الله وفلاان قال ابن عمر لا تقل كذلك ولكن قل فلان بعد الله
4ـ الله يظلمك : في قول بعضهم : تظلمني الله يظلمك وهذا باطل محال على الله تعالى ولا تجوز نسبه الظلم إليه وهو تكذيب للقرآن ( ولا يظلم ربك احدآ )
5ـ قول انت فضولي للذي يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر : في الدار المختار قال في فصل في الفضولي هو من يشتغل بما لا يعنيه فالقائل لمن يأمر بالمعروف أنت فضولي يخشى عليه الكفر
6ـ بحياتي وبصلاتي بشرفي بالعون : هذه الألفاظ ونحوها من الحلف بغير الله والحلف بغير الله شرك أصغر
7ـ بذمتي : الباء من حروف القسم الثلاثه وهي الباء والتاء والواو فيكون قول بذمتي حلفآ بالذمه والذمه مخلوقه والحلف بالمخلوق لايجوز وهو شرك أصغر . لكن إن كان القائل يريد بقوله بذمتي اي في ذمتي أي عهدي وأمانتي إنني صادق فلايكون حلفا فيجوز
8ـ بالرفاء والبنين : كانت الجاهليه يقولون بالرفاء والبنين ولا ينبغي للرجل ان يهنى بالابن دون البنت بل ينهى بهما او يترك التهنئه ليتخلص من سنه الجاهليه . ولأولى التهنئه بما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
9ـ توكلت على فلان أو توكلت على الله وفلااان : هذا في معنى الشرك المنهى عنه : بل إن الشيخ محمد بن إبراهيم يرى أنه لا يجوز حتىولو قال ثم على فلااان لأن التوكل كله عباااده بل الجائز أن يقول وكلت فلان كذا
10ـ لك خالص تحياتي لك خالص شكري : لا أحد يحيا على الإطلاق الا الله وأما إذا حيا الإنسان إنسانا علا سبيل الخصوص فلا بأس به فلو قلت لك تحياتي أولك تحياتنا مع التحيه فلا بأس لكن التحيات على سبيل العموم والكمال لا تكون الإ لله عزوجل
11ـ حرام عليك تفعل كذا : إن كان يقصد قائلها أن الله حرم هذا الشيء شرعآ وهو محرم فلا محذورفيه وإن كان يقصدما ذكر وهو غير محرم شرعآ فهو قول على الله بلا علم فيجب اجتنابه
12ـ خان الله من يخون : قول منكر يجب إنكاره ويخسى على قائله
13ـ الدين لله والوطن للجميع : كلمه توجب الرده نسأل الله السلامه
14ـ ربنا افتكره : هذا من الألفاظ المنتشره ولا يجوز إطلاقه على الله تعالى لأن هذا وصف نقص أو عيب إذا افتكار لا يكون الا بعد النسيان
15ـ قبح الله وجهه : عن أبي هريره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تقولوا قبح الله وجهه رواه البخاري
16ـ ستبقى القدس عربيه : الواجب أن نقول ستبقى القدس إسلاميه وبهذا نثير مشاعر المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها
17ـ الله موجود في كل مكان : هذا القول يوجب تعدد ذات الله أو حلوله ووجوده في أماكن نجسه وقذره كالحمامات وغيره والصواب ان يقال الله في السماء وفوق العرش والله معنا في كل مكان بعلمه سمع ويرى
18ـ فلاان مايستاهل هذا : يقولها كثير من الناس إذا أصيب شخص بمرض أو مصيبه ونحوها من الأضرار وهذا اللفظ اعتراض على الله وحكمه وقضائه
19ـ من علمني حرفا صرت له عبدا : وهذا لفظ منكر ومخالف الإجماع المسلمين وقد انكره شيخ الإسلاام ابن تيمية
20ـ شاءت حكمه الله شاءت قدره الله ياعزة الله : لا يصح هذا القول بل يقال شاء الله واقتضت حكمه الله وعنايته سبحانه
21ـ يارحمه الله يامغفره الله ياقدره الله ياعزه الله : هذا من باب دعاء الصفه والدعاء انما يصرف لمن تصف بها سبحانه لهذا فلا يجوز هذا الدعاء ويجوز التوسل بها في الدعاء والحلف بها
22ـ الله بالخير : سئل الشيخ عبدالله ابابطين عن هذه التحيه فقال هذا كلام فاسد خلاف التحيه التي شرعها الله ورضيها وهو السلام فلو قال صبحك الله بالخير بعد السلام فلا ينكر
23ـ قول ياحمار ياتيس ياكلب : قال النووي رحمه الله هذا قبيح لوجهين أحدهما انه كذب والثاني انه ايذاء
24ـيعلم الله إني فعلت كذا او يعلم الله اني مافعلت كذا وهو يكذب : إن كان قائلها يتقين أن الأمر كما قال فلا باس بها وإن شك في ذلك أو كان كاذبآ في كلامه هذا فهو من اقبح القبائح لأنه كذب على الله تعالى وفيه امر اخطر من هذا وهو إنه تعرض لوصف الله بأنه يعلم الأمر على خلاف ماهو عليه وذلك تحقق كان كفرآ
وكثير من الكلام غيره هذا فيجب علينا ان نحاسب أنفسنا قبل ان نحاسب
م
ن
ق
و
ل للفائده
تعليق